چگونه می‌توان دموکرات بودن افراد و نیروهای سیاسی را سنجید؟ 

حنیف حیدرنژاد

چارچوب سنجش پایبندی به ارزش‌های دموکراتیک

کتابچه راهنمای شهروند برای ارزیابی رفتار دموکراتیک

در سال‌های اخیر، در میان ایرانیان مخالف جمهوری اسلامی، این پرسش بیش از پیش مطرح می‌شود که: «چرا گروه‌های سیاسی با یکدیگر متحد نمی‌شوند؟»

پاسخ ساده این است که نیروهای سیاسی با ایدئولوژی‌ها، اولویت‌ها و راهبردهای متفاوت، الزاماً نمی‌توانند در یک تشکیلات واحد گرد هم آمده یا با یکدیگر همکاری کنند.>>>>>>>>

 پرسشی حقوقی در باره تنگه هرمز از بانودکترانصاری

درود بر شما خانم دکتر انصاری؛ یکی از تماشاگران برنامه مهستان، جواد صبحانی (منچستر – انگلستان)،دانشجوی حقوق بین الملل پرسشي حقوقي را مطرح گردیده و خواهش کرده است در مهستان به بحث گذاشته شود.پرسش چنین است:  اگرچه از نظر حقوق بین الملل شک نیست که تنگه هرمز متعلق به ایران و عمان است  اما اگر این دو کشور طبق یک قرارداد حقوق خود را به یک کنسرسیوم بین المللی واگذار کنند و بابت این واگذاری پول یا اجازه انتقال کشتی های خود را دریافت کنند، وضعیت چگونه خواهد بود؟ >>>>>>>

 از فتح عربی تا انقلاب اسلامی؛ دو گسست تاریخی در سرنوشت ایران، 

کوروش کلهر

تاریخ ایران را نمی‌توان تنها با تاریخ پادشاهان، جنگ‌ها و شکست‌ها فهمید. گاه یک ملت نه فقط سرزمین، بلکه حافظه، زبان، هویت و مسیر تمدنی خود را از دست می‌دهد. حملهٔ اعراب به ایران در سدهٔ هفتم میلادی، یکی از همان گسست‌های بزرگ تاریخی بود. واقعه‌ای که نه تنها دولت ساسانی را فروپاشید، بلکه ایران را وارد جهانی کرد که مرکز قدرت، زبان، دین، نظام حقوقی و مشروعیت سیاسی آن بیرون از سنت تاریخی ایران قرار داشت.>>>>>>>

خشونت حکومت ناشی از ضعف آنست – حسن بهگر

شکاف بین حکومت اسلامی و مردم در سال گذشته به حداکثر خود رسیده بود ولی حمله ی آمریکا و اسراییل مردم را وادار به حمایت از کشور و حکومت کرد، در شرایطی که بی اعتمادی مردم بویژه پس از کشتار دیماه عمیق تر شده بود .

در هستۀ روابط بین مردم و حکومت سلسله مراتبی وجود دارد که مهمترین آن تأمین امنیت توسط حکومت است . هیچ چیز به اندازه امنیت برای مردم حیاتی نیست . ولی نگاهی به حکومت 47 ساله ج ا نشان می دهد که حکومت خود نقض کننده امنیت در بخش های مختلف جامعه بوده است .>>>>>>>

 خطر سلطنت موروثی در ایرانِ پس از جمهوری اسلامی،

 نیکروز اعظمی

سیاست یا پولیتیک در جهان یونانی، پیش از آنکه هنر فرمانروایی باشد، هنر چندگویی و گفت‌وگو بود. شهروندان در میدان عمومی گرد می‌ آمدند و درباره امور مشترک خویش به بحث و داوری می‌نشستند. حقیقت، واقعیت و مصلحت نه از زبان یک مرجع مقدس یا قدرتی برتر، بلکه از رهگذر گفت‌وگو، اقناع و مشارکت همگانی جست‌وجو می‌شد. از همین رو، سیاست برای یونانیان عرصه حضور شهروندان و تمرین مسئولیت جمعی بود.>>>>>>

 

 

مقاله رضا پهلوی در فیگارو

با قاتلان مردم ایران دست ندهید

چهل هزار ایرانی جانشان را از دست ندادند تا تنگه هرمز به‌طور مشروط بازگشایی شود یا جهان آزاد تسلیم شود

رضا پهلوی - فیگارو - ترجمه ایندیپندنت فارسی

یک نوع دیپلماسی‌ صلح به ارمغان می‌آورد و از آزادی محافظت می‌کند، و نوع دیگر دیپلماسی‌ به بردگی و سلطه می‌انجامد.

توافق ۱۴بندی که برخی امروز می‌خواهند آن را به‌عنوان پیشرفت دیپلماتیک در تعامل با جمهوری اسلامی معرفی کنند، بی‌تردید در دسته دوم قرار می‌گیرد. این رژیم هرگز به تعهدی تن نداده است مگر آنکه هم‌زمان خود را برای نقض آن آماده کرده باشد.>>>>>

 

حضور شاهزاده رضا پهلوی در پارلمان هلند

شاهزاده رضا پهلوی دوشنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵ طی سخنانی در کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان پارلمان هلند در شهر لاهه، تاکید کرد که حمایت از مردم ایران «سرمایه‌گذاری در امنیت هلند، ثبات اروپا و ایجاد خاورمیانه‌ای است که بجای تروریسم و بی‌ثباتی، به صادرات و تجارت می‌پردازد.»

همزمان صدها ایرانی میهن‌دوست در حمایت از انقلاب شیروخورشید ایران و شاهزاده رضا پهلوی در خارج از ساختمان پارلمان تجمع کرده و خواستار حمایت جامعه بین‌الملل از مردم ایران شدند.>>>>>>>>

تشکر از علی خامنه ای

فرزانه روستایی

اگر علی خامنه ای را از معادلات سه دهه اخیر ایران حذف کنید شما با ایران و خاورمیانه متفاوتی مواجه خواهید شد.او به معنای واقعی منشأء یک فاجعه تاریخی جبران ناپذیر برای کشور بود و به همین دلیل، مرگ او به هر دلیل و با هر شیوه و به دست هر کسی یک آرزوی ملی ایرانی بود.

از منظر سیاسی، افزایش تمرکز قدرت در نهادهای تحت رهبری او و کاهش استقلال سایر نهادهای حکومتی ریشه اصلی بحران است. اساسا محدود شدن رقابت سیاسی، رد صلاحیت گسترده نامزدها و کاهش نقش نهادهای انتخابی موجب کاهش مشارکت سیاسی و تضعیف اعتماد عمومی شد که عملا پس از سه دهه مشروعیت رژیم را نابود کرد.>>>>>>>

آزادی بیان یا دهان؟ 

 

 مرثیه‌ای برای اخلاق، وقتی فحاشی جای استدلال را می‌گیرد، 

محمود زهرایی

«آن‌که با هیولاها می‌جنگد، باید مراقب باشد خود به هیولا تبدیل نشود»
فریدریچ نیچه

به دنبال افزایش درگیری‌های درون اپوزیسیون، گسترش تهمت‌پراکنی و اتهام‌زنی علیه یکدیگر و در حالی که با گام‌هایی شتابان به سوی ویران کردن تمامی معیارهای اخلاقی و از میان بردن امکان شکل‌گیری یک فضای سالم و مدنی پیش می‌رویم، این بار یک خبرنگار و مجری، از تریبون یک رسانه تصویری، به خود اجازه داده است که دست به فحاشی جنسیتی بزند.>>>>>>

 

آیا غرب از سرنگونی جمهوری اسلامی صرف‌نظر کرده است؟

تغییر یک راهبرد، نه یک تاکتیک

ناصر اعتمادی

آیا تغییر ناگهانی سیاست آمریکا و همگرایی کم‌سابقه غرب در قبال جمهوری اسلامی صرفاً محصول ملاحظات جنگی و دیپلماتیک است، یا از ارزیابی تازه‌ای نسبت به ساختار قدرت در ایران سرچشمه می‌گیرد؟ این مقاله از این فرضیه دفاع می‌کند که پس از حذف علی خامنه‌ای، تمرکز راهبردی غرب ممکن است از «سرنگونی جمهوری اسلامی» به «دگرگونی موازنه قدرت در درون آن» منتقل شده باشد؛ تغییری که اگر واقعیت داشته باشد، پیامدهای مهمی برای آینده ایران و راهبرد نیروهای مخالف جمهوری اسلامی خواهد داشت.>>>>>>

 

حق تعیین سرنوشت

و شناسایی حکومت ناشی از انقلاب ملی

 

مقدمه؛

اصلی ترین بازیگردانانِ روابط بین الملل دولت- ملت هایی هستند که براساس ایده حاکمیت مستقل و شناسایی شدهِ برجای مانده از دوران صلحِ «وستفالیا» پایه گذاری شده اند به نحوی که امروزه بیش از دویست کشور با این تعریف شکل گرفته اند. شرایط کشور بودن در این نظام حقوقی، عبارت از: سرزمین، جمعیت و مالکیت است. برخی حقوق دانان شرطِ « شناسایی» را نیز برای کشور بودن، یک موجودیت لازم می شمارند که به این نظریه، نظریه شناسایی تاسیسی گفته می شود.>>>>>>

 

 پشت پرده بقای جمهوری اسلامی

از ایدئولوژی تا نفوذ: راهبردهای بقای جمهوری اسلامی فراتر از مرزهای ایران

ناصر اعتمادی

از جمله پیامدهای رویدادهای ماه های گذشته در ایران شکلگیری یک دو قطبی بزرگ بود که خیل گستردۀ مخالفان جمهوری اسلامی را با هر اندیشه و گرایش از باصطلاح مخالفان قلیلی جدا کرد که در یکی از حساس ترین مقاطع تاریخ معاصر ایران به همسویی و همگرایی با رژیم اسلامی روی آوردند. این همسویی دست‌کم بر دو عامل اصلی استوار بوده است.>>>>>>

 

صحبتهای جنجالی محمد خاکپور درباره حذف تیم ملی

مردم از فروریختن تصویری خوشحالند که آن را واقعی نمی‌دانند

ایران اینترنشنال - محمد خاکپور در واکنش به حذف تیم ملی از جام جهانی نوشت: «تیم ملی نمادی از یک ملت است. وقتی بخشی از جامعه احساس کند این نماد دیگر نماینده احساسات، دردها یا امیدهای او نیست، فاصله‌ای ایجاد می‌شود که نتیجه‌اش را نمی‌توان فقط در جدول دید؛ بلکه در واکنش‌های مردم می‌توان مشاهده کرد.»>>>>>>>>

 اسرائیل و آینده سوتفاهم میان ایران و آمریکا  

 راه برون رفت از بن بست اپوزیسیون

اتحاد بر سر اصول، نه بر سر افراد

اسماعیل مرادی

تکثر سیاسی و گذار دموکراتیک؛ نقدی بر یک رویکرد

مشکل اپوزیسیون ایران اختلافات سیاسی نیست؛ نبود سازوکارهای دموکراتیک برای مدیریت اختلافات است
نقد من به سخنان جناب فریدون احمدی از اینجا آغاز می‌شود که ایشان بخشی از واقعیت را به درستی تشخیص می‌دهد اما در ارائه راه‌حل، ناخواسته به سمت بازتولید همان مشکلی می‌رود که خود از آن انتقاد می‌کند.>>>>>>

 

 تف بر روزگاری که رهبر را بزنند و باز از صلح با آمریکا حرف بزنیم 

 

حمید آصفی

تاریخ را با «تف» نمی‌سازند؛ با فهم می‌سازند. هرگاه سیاست به جای استدلال، از آب دهان تغذیه کند، عقل عمومی گرسنه می‌ماند. هرگاه به جای تحلیل، تحقیر بنشیند، جامعه از گفت‌وگو به گلوگاه می‌رسد. و هرگاه قدرت خود را مالک حقیقت بداند، حقیقت نخستین قربانی قدرت می‌شود.

مشکل فقط یک جمله نیست؛ مشکل یک جهان‌بینی است. جهان‌بینی‌ای که دنیا را به دو اردوگاه فرو می‌کاهد: مطیعان و خائنان، موافقان و دشمنان، ستایشگران و مزدوران. این همان «دوگانه‌سازیِ سلطه» است؛ کارخانه‌ای که از پیچیدگی واقعیت، ساده‌لوحی سیاسی تولید می‌کند و از تنوع اندیشه، دشمنی می‌سازد.>>>>>>>

 سکوت و اسارت؛

 وقتی سرنوشت ملت‌ها پشت درهای بسته معامله می‌شود

فرامرز پارسا 

گاه جنگ‌ها در میدان نبرد پایان نمی‌یابند؛ پشت درهای بسته، بر سر میزهای مذاکره و در میان لبخندهای دیپلماتیک به پایان می‌رسند. توافق‌ها امضا می‌شوند، دست‌ها فشرده می‌شوند و رسانه‌ها از پیروزی سیاست و دیپلماسی سخن می‌گویند. اما در پس این تصاویر آراسته، پرسشی همواره باقی می‌ماند: سهم ملت‌ها از این توافق‌ها چیست؟

سال‌ها مردم رنج می‌کشند، هزینه می‌پردازند و گاه جان خود را در راه آرمان‌هایی چون آزادی، عدالت و کرامت انسانی فدا می‌کنند. آنان به امید فردایی بهتر در برابر سختی‌ها ایستادگی می‌کنند و رؤیای زندگی در سایه آزادی را در دل خود زنده نگه می‌دارند. اما بارها تاریخ نشان داده است که در بسیاری از معاملات سیاسی، آنچه میان قدرت‌ها دست‌به‌دست می‌شود، سرنوشت ملت‌هاست؛ بی‌آنکه خود در تعیین آن نقشی داشته باشند.>>>>>>

 بزرگ‌ترین خطر برای ایران فقط جمهوری اسلامی نیست

از کاهنان حقیقت تا شهروندان آزاد

تأملی بر تمامیت‌خواهی و سرنوشت آزادی در ایران

هوشنگ رشدیه - خبرنامه گویا

در میان آثار سیاسی قرن بیستم، کمتر کتابی را می‌توان یافت که به اندازهٔ رمان «۱۹۸۴» اثر جرج اورول، توانسته باشد سازوکارهای پنهان قدرت، سرکوب ذهن انسان و منطق درونی نظام‌های تمامیت‌خواه را آشکار کند.>>>>>

نقد فلسفی مراسم « عاشورا» 

 

 

اگر ترامپ فردا در تهران با پزشکیان آبگوشت بزباش هم بخورد، وضع اقتصادی درست نمی شود

بهمن عشقی مشاور عالی اطاق بازرگانی

ایندیپندنت فارسی - همزمان با انتشار اخبار مربوط به تعلیق ۶۰ روزه تحریم‌های نفتی و آزادسازی بخشی از منابع مسدود شده ایران، اظهارات چند ماه قبل مشاور عالی رئیس اتاق بازرگانی دوباره مورد توجه قرار گرفته است.

بهمن عشقی گفته بود: «حتی اگر تمامی تحریم‌ها لغو شود و ترامپ با پزشکیان در تهران آبگوشت بزباش بخورد، وضعیت اقتصادی بهبود نخواهد یافت و به این علت دولت پولدارتر می‌شود، فساد توسعه پیدا می‌کند و دردی از ملت دوا نمی‌شود.» او افزود ریشه مشکلات در «مقررات زائد» است.

 

بیستم ژوئن روز جهانی زندانیان سیاسی در ايران تا پيمان مهاجرت و پناهندگي اتحاديه اروپا 2026. 

دکتر نیره انصاری
 

نقش جامعه مدنی در آزادسازیِ زندانیان سیاسی 

1- در فضای بسته کشورهای غیردموکراتیک [رژیم اسلامی]، زندانیان سیاسی و نزدیکان آن‌ها با مانع‌های بسیاری برای کار مدنی روبرو هستند. از دیگرسو، با گسترش فرهنگ کنشگری می‌توان امیدوار بود دیگر اعضای جامعه که به طور مستقیم درگیر مسئله بازداشت به دلایل سیاسی نیستند به زندانیان سیاسی و خانواده‌شان پیش از، هنگام و پس از دوره زندان کمک کنند.>>>>>>>

 

تاوان انتخابی که از آنِ ما نبود

ما جوانان ایرانی در اوج جوانی پیر شده‌ایم

امیر جاوید - ویژه خبرنامه گوبا

نه از گذر سال‌ها، نه از سپید شدن موها و نه از فرسودگی طبیعی زندگی. ما از فشار بی‌پایان مشکلاتی پیر شده‌ایم که هر روز بر دوشمان سنگینی می‌کند. ما از نگرانی برای آینده، از بی‌ثباتی اقتصادی، از ترس فردا، از مهاجرت اجباری، از جدایی خانواده‌ها و از دیدن نابودی آرزوهایی پیر شده‌ایم که در بسیاری از کشورهای دیگر، بخشی عادی از زندگی جوانان است.>>>>>>

 

 پایان عصر ولایت فقیه؟

بحران معنا در جمهوری اسلامی، قدرت پس از فروپاشی مشروعیت

ناصر اعتمادی

شاید مهم‌ترین پیامد جنگ اخیر نه ویرانی زیرساخت‌های نظامی حکومت ایران باشد و نه کشته شدن شماری از فرماندهان ارشد سپاه. آنچه اهمیت تاریخی دارد، رخدادی است عمیق‌تر: برای نخستین بار از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، این نظام ناچار شده است بدون حضور واقعی و آشکار سرچشمۀ اصلی قدرت و مشروعیت نظام به حیات خود ادامه دهد.>>>>>>>

 تفاهم نامه بین ترامپ با جمهوری اسلامی؛

امتیازدهی آشکار به حکومت اسلامی، 

حنیف حیدرنژاد

حنیف حیدرنژاد-- رسانه های بین المللی در ساعات پایانی روز چهارشنبه ۱۷ ژوئن/ ۲۷ خرداد، متنی را با عنوان «یادداشت تفاهم آمریکا و ایران» منتشر کردند. در چند روز اخیر هر دو طرف خود را در میدان دیپلماسی پیروز معرفی می کنند. دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در دو روز گذشته و در حاشیه اجلاس سران گروه هفت بارها از این تفاهم نامه دفاع و آن را یک موفقیت نامید.>>>>>>>

 

ارزیابی حقوقی و کارکردی یادداشت تفاهم میان دولت ترامپ و رژیم ایران،

 احمد علوی

۱. مقدمه

در دهه‌های اخیر، استفاده از اسناد غیرمعاهده‌ای در روابط بین‌الملل به نحو چشمگیری گسترش یافته است. دولت‌ها در بسیاری از موارد ترجیح می‌دهند به جای ورود به فرآیندهای پیچیده، زمان‌بر و گاه پرهزینه انعقاد معاهدات رسمی، از ابزارهای انعطاف‌پذیرتری همچون یادداشت تفاهم (Memorandum of Understanding)، بیانیه‌های مشترک، ترتیبات سیاسی و چارچوب‌های همکاری استفاده کنند.>>>>>>>

گفتگو در باره تفاهم و توافق!!؟؟؟!!!

حسن نیّت یا سؤنیّت 

امیرطاهری 

کالبد شکافی یک شکست تاریخی

  

افشای حقیقت؛ کودتای ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ و استقرار استبداد دینی

 - نویسنده حمید رفیع

در مقدمه باید روشن گفت: ابوالحسن بنی‌صدر تنها رئیس‌جمهوری بود که در برابر استبداد نوظهور ایستاد و حاضر نشد «جمهوریت» را قربانی قدرت‌طلبی روحانیت حاکم کند. او تلاش کرد روح‌الله خمینی را وادار کند به وعده‌هایی که در پاریس به مردم داده بود وفادار بماند؛ وعدهٔ آزادی، استقلال و حاکمیت مردم. اما آنچه پس از انقلاب شکل گرفت، نه حکومت مردم، بلکه دستگاهی سازمان‌یافته برای حذف، سرکوب، دروغ و ترس بود.>>>>

توافق یا تنفس مصنوعی؟

آنچه امضا می‌شود صلح نیست

مهدی پرپنچی

درباره یادداشت تفاهم میان جمهوری اسلامی و آمریکا، تا زمانی که متن کامل و دقیق آن منتشر نشده، نمی‌توان با قطعیت قضاوت کرد. اما یک اصلِ قطعی بر این فضا حاکم است: اجرای موفق هرگونه توافقی مستلزمِ تغییرِ رفتارِ ساختاری و واقعیِ جمهوری اسلامی است؛ بدون چنین گردشی، هیچ سندی به ثبات در خاورمیانه منجر نخواهد شد.>>>>>

 وقتی مخالف سیاسی به دشمن تبدیل می‌شود

چرا هر جامعه‌ای به اپوزیسیون نیاز دارد؟

پیام همراهان

دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال می‌کنند که آزادی نه از ضعف دولت، بلکه از تعادل میان قدرت دولت و قدرت جامعه زاده می‌شود. دولت باید توانمند باشد و بتواند امنیت و قانون را برقرار کند، اما در همان حال جامعه نیز باید از ابزارهای لازم برای نظارت، نقد و مهار قدرت برخوردار باشد.>>>>>>>

مقوله « جمهوریّت »

بحث در باره مهار قدرت هیئت حاکمه درجامعه مدنی 

چه در شکل پادشاهی چه درشکل جمهوری 

 

راه فرارتان کدام است؟

 

حسن بهگر

آقا مملکت ما صاحب الزمانی است و گویا هرپاسخی هم بخواهیم بشنویم باید منتظر ظهور حضرت باشیم وگرنه تا آن موقع کسی موظف به پاسخ نیست . پرسش بزرگ از حکومت اینست: بسیار کارخوبی کردید که تنگه هرمز را بستید و ضرب شست خوبی به آمریکا و اسراییل نشان دادید ولی آخر و عاقبت این کشور چه خواهد شد؟ بطورکلی استراتژی حکومت چیست ؟

چون گیرم از این بلا جستیم ، فردا چه خواهد شد؟

ما از یک طرف محصور در کشورهای متحد آمریکا هستیم و از جانب دیگر جمهوری اسلامی داریم که مصر به صدور انقلاب و نابودی اسراییل است. در این مدت هزارو یک بلا بر سر مردم آمده و همه حسرت یک لحظه آرامش و خوردن یک لقمه نان راحت را دارند. استراتژی حکومت برای حل مشکلات چیست ؟ آیا فردا حکومت دست از تعدی به حقوق مردم برخواهد داشت و اجازه خواهد داد که آنها در سرنوشت خودشان مشارکت کنند؟>>>>>>

 تلاشی برای پیشبرد آزادی بیان اندیشه

 یونسکو و یک تناقص بزرگ

  

ملت ایران؛ تداوم یک هویت تاریخی در ورای تعاریف مدرن 

 نویسنده : حمید رفیع

من ملتی در ایران می‌شناسم که «ملت ایران» نام دارد؛ ملتی متشکل از اقوام گوناگون که در کنار یکدیگر، بقای ایران، تداوم تمدن ایرانی و نوعی وجدان تاریخی مشترک را شکل داده‌اند. از این‌رو، همواره با دیدگاه‌هایی که در ایران از «ملت‌ها» به‌صورت جداگانه سخن می‌گویند و وجود یک ملت واحد ایرانی را انکار می‌کنند، هم‌نظر نبوده‌ام. >>>>>>

 جمهوریّت

بنیادهای مشترک هواداران پادشاهی و جمهوری 

 خرد جمعی

تجلّی جمهوریّت 

 چرا شاهزاده باید شعار «مرگ بر ملا، چپی، مجاهد» را محکوم کند؟ 

علی لاهیجی

انتقادات و انتظارات از شاهزاده رضا پهلوی (قسمت چهارم)

فضای سیاسی ایران همچنان از پراکندگی و اختلاف رنج می‌برد. در حالی که جمهوری اسلامی بر سر قدرت است، بخشی از نیروهای اپوزیسیون نیز بیش از آنکه بر نقاط اشتراک تمرکز کنند، درگیر منازعات متقابل هستند.>>>>>>

تفاوت مهم جمهوری خواهی وجمهوریّت خواهی   

 حمید وحیدی

 تفاوت مهم جمهوری خواهی و جمهوریت خواهی در اینست که جمهوری خواهی آنهم به شکلی که هموطنان جمهوریخواه ما  آنرا نشان می دهند، این شائبه را ایجاد می کنند که آنها مطلقآ نظام پادشاهی را یک نظام استبدادی تلقی کرده و باید با برقراری آن مبارزه نمود.

در حالیکه در جمهوریت خواهی دیگر نشانی از مخالفت با نظام پادشاهی نیست ، بلکه محتوای راستین حقوق ملت در آن ملاک است.  نمونه آنرا امروز در مبارزه سرسختانه آقای امیرطاهری و یاران ایشان که  دفترچه اضطرار را دفترچه استیصال  نامیده و با آن از درستیز درآمده اند، میتوان یافت. >>>>>>

 

درفقدان آگاهی به مفهوم 

 جمهوریّت 

 حمید رفیع

برگی از تاریخ - بهار ۱۳۶۰؛ هنگامی که «میزان رأی ملت است» جای خود را به «من می‌گویم نه» داد

بهار ۱۳۶۰ یکی از تعیین‌کننده‌ترین مقاطع تاریخ معاصر ایران است؛ فصلی که در آن سرنوشت انقلاب ۱۳۵۷ رقم خورد. در این دوران، نزاع اصلی نه میان چند شخصیت سیاسی، بلکه میان دو دیدگاه درباره ماهیت نظام سیاسی بود: حاکمیت مردم یا حاکمیت فرد؛ آزادی یا استبداد؛ جمهوریت یا ولایت.>>>>>>>

 دفترچه اضطرار

 سندی در راستای نفی جمهوریّت

ایکاش، تهیه کنندگان دفترچه اضطرار جسارت می کردند ازهمان کسانی که به درستی با ذکرنام و نشان خود به  اقای پهلوی به عنوان رهبر گذار وکالت دادند، بخواهند اینبار موافقت یا مخالفت خود را با مفاد این دفترچه اعلام نمایند!!!!!؟

 

 جمهوری، جمهوریت و سلطنت موروثی  

حسن یوسفی اشکوری

در این نوشتار کوتاه تلاش می‌شود که بین سه مفهوم «جمهوری»، «جمهوریت» و نیز «سلطنت» (یا پادشاهی) فرق نهاده شود و تفاوت آن‌ها، هرچند به اشاره، تبیین شود. در نهایت نیز به یک دعوی یا استدلال برای تثبیت احیای پادشاهی و، به‌طور خاص، احیای سلطنت پهلوی‌ها در ایران معاصر، پاسخی اجمالی داده می‌شود.

معمولاً توجه نمی‌شود که بین جمهوری و جمهوریت تفاوتی اساسی وجود دارد. عموماً فکر می‌کنند که اعلام جمهوری در یک کشور یا سرزمینی برای تثبیت دموکراسی، حاکمیت ملی و استقرار قانون کفایت می‌کند.>>>>>>>

 جمهوریت چیست؟

 
جلال ایجادی

در میان ایرانیان در عرصه سیاسی اختلاف حاد به گرد شکل حکومتی، جمهوری یا سلطنت، دور می‌زند. موضع گیری‌های حاد که گاه همراه با ناسزاگوئی و هیجان تند همراه است. ما نیازمند اندیشه گری بیشتری هستیم. در جامعه شناسی سیاسی و در فلسفه سیاسی یک مبحث اساسی وجود دارد که همان «جمهوریت» است. روشن است که شرایط سیاسی ایران و وجود توتالیتاریسم اسلامی شیعی، می‌طلبد که پس از سقوط رژیم در روند سیاسی و انتخاباتی، فرم و شکل جمهوری یا سلطنت روشن گردد. ولی در لحظه کنونی چالش پایه‌ای در باره محتوا و مضمون و ساختار حکومت و قدرت سیاسی است. آیا قدرت آینده باید متکی بر جمهوریت باشد یا نه؟ پس جمهوریت چیست؟>>>>

 

علی کریمی سکوت را شکست

          علی کریمی در شبکه اکس نوشت:

دوستانی که از ایران وصل شدید، خوشحالم که هستید🙏در مورد اتفاقات این چند روز اخیر، لازم می‌دانم چند نکته را شفاف با شما در میان بگذارم.
شاهین نجفی تبلیغ تور کنسرت‌های خود را آغاز کرد.من از او خواستم که عادی‌سازی نکند؛ چون هنوز عزادار هزاران عزیز و خانواده داغدار هستیم.و اگر هم قرار است کنسرتی برگزار شود، از نام جاویدنامان و نام شاهزاده و احساسات مردم سوءاستفاده نشود.>>>>>>>

 مشکل اپوزیسیون ایران شاید جمهوری اسلامی نباشد، 

ذکریا از ایران

می‌پرسد چرا در ابتدای مقالاتت اول چند فحش آبدار به حکومت نمی‌دهی تا اول معلوم شود کدام طرفی هستی؟ این یعنی آن دوست گرامی، پیش از دریافت متن، در پی تایید خشم یا مِهر خود است و پیش از آنکه به نظر نویسنده اهمیت بدهد، می‌پرسد: «خلاصه این بابا کدام طرفی است؟».

متاسفانه اغلب ایراداتی که بر مقالات من گرفته می شود، هیچ گونه موضوعیت و مصداقی در خود مقاله ندارند و من هم فرصت دفاع ندارم.>>>>>>>>

 توافق کنید؛ 

ملت بیش از این تاب پیروزی‌‌های شما را ندارد

شکاف میان مردم و حاکمیت با شعار خیابانی پر نخواهد شد

علی هنر

امروز ایران در وضعیتی است که شاید هیچ واژه‌ای جز «فلاکت ساختاری» نتواند عمق فاجعه را ترسیم کند؛ در حالی که سفره‌های مردم روز به روز کوچکتر و امید به آینده در میان نسلهای جوان و نخبگان به یأس مطلق بدل شده است، حکمرانان ما همچنان با اتکا به دکترین «پیروزی در بحران»، بر طبل ستيز با استکبار می‌کوبند؛ اما حقیقت این است: این پیروزی‌ها که در گزارش‌های رسمی می‌بینیم، در کف خیابان‌های شهرها به شکل فقر عریان، تورم کمرشکن و فروپاشی طبقه متوسط و نابودی طبقات پائین‌تر نمود پیدا کرده است.>>>>>>

جمهوری اسلامی وفقدان هنرتوافق

 از مارکسیسم تا «اسلام انقلابی»، 

هوشنگ رشدیه

تأثیر حزب توده ایران و فرهنگ چپ بر شکل‌گیری گفتمان سازمانی «سازمان مجاهدین خلق ایران»

پدیده «اسلام انقلابی» در ایران، صرفاً محصول سنت مذهبی شیعه نبود؛ بلکه حاصل پیوند پیچیده‌ای میان ادبیات مذهبی، فرهنگ سیاسی چپ و فضای ضد‌امپریالیستی دهه‌های ۱۳۳۰ تا ۱۳۵۰ بود. در این میان، نقش غیرمستقیم اما عمیق حزب توده ایران و فرهنگ سیاسی برآمده از آن، در شکل‌گیری ذهنیت جریان‌هایی مانند سازمان مجاهدین خلق ایران اهمیت ویژه‌ای دارد.>>>>>

 وقتی مخالف، دشمن به نظرمی رسد

 

  تونی بلر:

 باید به ائتلاف نامقدس چپ با اسلام‌گرایان پایان داد

اگر حمله‌ی آتش‌افروزانه به چهار آمبولانس متعلق به یک نهاد خیریه یهودی در لندن در هفته گذشته یک مورد استثنایی بود، به‌خودی‌خود هم بسیار نگران‌کننده بود. اما متأسفانه این‌طور نیست. این حادثه بخشی از یک الگوی گسترده‌تر در بریتانیا و دیگر کشورهای اروپایی است.

سال گذشته در بریتانیا بیش از ۳۷۰۰ مورد یهودستیزی ثبت شد؛ از جمله افزایش قابل‌توجه حملات به افراد یهودیِ قابل تشخیص در انظار عمومی و چهره‌های شناخته‌شده، از جمله حمله به یک کنیسه در منچستر در ماه اکتبر.>>>>>>

 ما و وضعیّت نابسامان سرزمین ما 

چه باید کرد؟ 

 دوران گذار 

هدف ملی فراتر از جمهوری خواهی و پادشاهی خواهی است

 

در نقد حقوقی – سیاسی “کتابچۀ مرحلۀ اضطراری” – کمیسیون حزب چپ ایران «برای قانون اساسی» پسا جمهوری اسلامی

توضیحاتی پیرامون این اقدام

آنچه در زیر از نگاه خواننده می‌گذرد، حاصل کار کمیسیون “برای قانون اساسی” حزب چپ ایران در نقد حقوقی – سیاسی “کتابچۀ مرحلۀ اضطراری” است. “کتابچه”ای با عنوان منشور آقای رضا پهلوی که به تائید ایشان رسیده است. 

کمیسیون “برای قانون اساسی”، بر اساس یکی از مصوبات کنگره‌ی چهارم حزب ما تشکیل شد تا در زمینه‌ی کار بر روی یک قانون اساسی نیازین برای پسا جمهوری اسلامی، کار مطالعاتی پیش ببرد و از هر تولیدی کارشناسانه در این زمینه نیز بهره برگیرد و همچنین به نقد هر موردی در این رابطه بپردازد. >>>>>>

 حمله به گلشیفته فراهانی با کدام نگاه و با کدام زبان؟ 

رضا باقری

آن‌چه این روزها در بخشی از فضای سیاسی فارسی‌زبان دیده می‌شود، صرفاً اختلافی سیاسی نیست؛ نشانه‌ای است از بحرانی ژرف‌تر در فرهنگ سیاسی ما. ما هنوز در نقد کردن، بی‌آن‌که به تحقیر بلغزیم، ناتوانیم؛ در مخالفت ورزیدن، بی‌آن‌که به حذف دیگری بیندیشیم، درمانده‌ایم؛ و در مواجهه با اختلاف، به‌جای پرهیز از لمپنیسم، چه‌بسا خود به دام آن می‌افتیم. با این‌همه، در پرونده‌سازی اخلاقی، هیجان‌سازی توده‌پسند و داوری‌های شتاب‌زده، سخت پربار و پرکاریم. >>>>>>>

 مانا نیستانی و سخنی با بهزاد فراهانی

مانا نیستانی - آقای فراهانی! ما مرضِ انقلابی‌گری نداریم و با نسل شما بر سرِ انقلاب کردن کل نینداخته‌ایم. تفریح ما چای و سیگار و بعدش یک عدد انقلاب نبوده که حالا انقلاب‌هایمان را کنار هم بگذاریم و ببینیم مالِ چه کسی بزرگ‌تر و بهتر است.من از طرف خودم می‌گویم: از هرچه انقلاب و انقلابی‌گری است بیزارم. انقلابِ نسل شما ما را ناچار کرده انقلابی شویم.>>>>>>

 چگونه در جهانی آشفته آرام بمانیم؟

 

تابوشکنی؛ پیش‌شرط بازسازی ایران، 

خبرنامه گویا - آنچه می‌خوانید، دیدگاه نویسنده درباره بازخوانی تاریخی دوران پهلوی و موضوع تابوسازی سیاسی پس از انقلاب ۱۳۵۷ است. انتشار این مطلب لزوماً به‌معنای تأیید همه ارزیابی‌های مطرح‌شده نیست، بلکه در چارچوب گفت‌وگوی آزاد و حق جامعه برای بررسی انتقادی تاریخ معاصر ایران منتشر می‌شود

در رابطه با موضوع «سازمان امنیت و اطلاعات کشور ـ ساواک»
جوانان «ساواکی» رگنزبورگ در آلمان

حسام وثوقی

در جوامعی که انقلاب‌های ایدئولوژیک رخ می‌دهد، نخستین قربانی حقیقت تاریخی است. حکومت‌های ایدئولوژیک برای تثبیت قدرت خود، نه تنها ساختار سیاسی پیشین را سرنگون می‌کنند، بلکه حافظه تاریخی ملت را نیز بازنویسی می‌کنند. انقلاب ۱۳۵۷ ایران نیز از این قاعده مستثنا نبود.>>>>>>>