پذیرش اصل دگرباوری

اولین گام  در مهار قدرت لجام گسیخته درجامعه  

چرا شهریار آهی توسط رضا پهلوی عاق شد؟

 

مقدمه: عاق کردن ( با تلفظ عامیانه" آق کردن") یعنی طرد رسمی و علنی فرزند توسط "پدر". حساب کاربری ایکس دفتر پهلوی بیانیه ای "غیرمعمول" در مورد شهریار آهی منتشر کرد بدین مضمون: "این فرد نه مشاور شاهزاده رضا پهلوی است و نه عضوی از تیم ایشان. سخنان و فعالیت‌های او نیز مورد تایید شاهزاده رضا پهلوی نیست و اساسا ارتباطی به ایشان ندارد".>>>>>>>

 خدا دروغ بود؟ اسپینوزا، فوئرباخ و راسل همه‌چیز را فاش کردند

 

 به رغم اختلاف سلایق ، بیائید از خصومت پرهیز کنیم!

 انقلاب ملی ایران گذار از ویرانی به نوزایی،

 محمود علم

مقدمه

ایران در آستانه نوزایی ملی

در آستانه نوزایی‌های تاریخی، هیاهوی خبرهای روز اغلب مانع شنیدن صدای گام‌های آرام اما تعیین‌کننده تاریخ می‌شود. در حالی که رسانه‌ها از جابه‌جایی‌ها، چانه‌زنی‌های دیپلماتیک و تغییر آرایش جناح‌ها سخن می‌گویند، زیر پوست جامعه ایران واقعه‌ای عمیق‌تر در جریان است. تحولی بنیادین در معیارهای مشروعیت و بازتعریفی از مفهوم صاحبِ حق. ایران امروز در چنین لحظه سرنوشت‌سازی ایستاده است، لحظه‌ای تاریخی که اگر با ادبیات سطحیِ سیاست روز توصیف شود، حقیقت بزرگ و ابعاد تمدنی آن پنهان می‌ماند. آنچه شاهدیم، نه نوسانی گذرا، بلکه لرزه‌ای در ارکان مناسبات قدرت و ملت است.>>>>>>

 

 زیباکلام:

 در خواب هم نمیدیدم در دانشگاه درود بر پهلوی بگویند

صادق زیباکلام،‌ استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران،‌ در واکنش به شعار دانشگاه‌ها در حمایت از شاهزاده رضا پهلوی گفت: «در خواب هم باور و تصور نمی‌کردم که در دانشگاه‌هایی که مرگ بر پهلوی می‌گفتند، درود بر پهلوی بگویند.» دانشجویان دانشگاه‌های سراسر کشور در اعتراضات اخیر شعارهایی در حمایت از شاهزاده و علیه خامنه‌ای دادند.

خبرنامه گویا - سخنان صادق زیباکلام بیش از نقد وضع موجود، تلاشی است برای بازنویسی مسئله. او از بازگشت نام پهلوی به دانشگاه‌ها ابراز تعجب می‌کند، اما نمی‌پرسد چه بر سر کشور آمده که پس از ۴۷ سال حاکمیت انقلاب ۵۷، جوانان به گذشته نگاه می‌کنند.>>>>>>

 از کنگره آزادی ایران چه می دانیم؟

 امیدواریم که این کنگره که ازجمع اضداد تشکیل شده است،طی گفتگوها به نقطه ضعف های خود پی برده وآنها را صادقانه با مردم در میان بگذارند. 

اتحاد سرخ و سیاه
 

 

پیام آرش سبحانی به اپوزیسیون جمهوری اسلامی

اختلاف‌های شما از پدران آمریکا عمیق‌تر است؟

آرش سبحانی در شبکه اکس نوشت:

۵۵ نفر از پدران آمریکا از ۱۳ ایالت یک تابستان داغ را در تالاری با پنجره‌های بسته برای رسیدن به توافقی درمورد قانون اساسی*، بدور از رسانه‌ها و در نهایت رازداری (به خانواده‌هایشان هم موارد جلسات را اطلاع نمیدادند) گفتگو کردند. ۱۱۶ جلسه برگزار کردند.>>>>>>>

 پژوهش و بررسی راهکارهای مهارقدرت

 نقدی کوتاه بر نامه سرگشاده اسماعیل نوری‌علا به داریوش آشوری 

(بیعت آشوری با پهلوی)

 

مطلبی را در سایت سلطنت‌طلب "گویا" دیدم؛ سایتی که این روزها بیش از پیش به محلی برای انتشار نوشتجات مداهنه‌آمیز، چاپلوسی‌های درباری و مطالب کم‌مایه بدل شده است. آقای اسماعیل نوری‌علا در قالب نامه‌ای سرگشاده به داریوش آشوری، با شور و شعف فراوان و به تعبیر خود "غرق در شادمانی"، از دیدن عکس ایشان در کنار رضا پهلوی غش کرده است.<<<<

 

روان‌شناسی جبّاران تمام‌گرا، 

عزت مصلی‌نژاد

تمام‌گرایی نظامی است بسته، مطلق‌گرا و انحصارگر که توسط یک فرد یا الیگارشی، و زیر رهبری بی‌چون‌وچرای یک جبّار خودکامه، اداره می‌شود. این مقاله می‌کوشد روان‌شناسی جبّاران تمام‌گرا را به‌صورتی اجمالی مورد بررسی قرار دهد. یادآوری این نکته ضروری است که جبّاران تمام‌گرا از آسمان به زمین نیفتاده‌اند؛ آنان محصول فرهنگِ خشونت، جباریت، اختناق و اقتدارگرایی‌اند. جامعه‌ای که تاریخاً از تقدیس قدرت، نیاز به «پدر»، زن‌ستیزی، اطاعت کورکورانه، خرافات و بی‌مایگی رنج می‌برد، زمینه‌های مساعدی برای تولید، رشد و بازتولید تمام‌گرایی فراهم می‌آورد.>>>>>>>

پژوهش و بررسی مکانیزم مهار قدرت 

قدرت چیست و چرا باید همواره مهار شود؟ 

 

از هابیل و قابیل

جنگِ هفتاد و دو ملت همه را عذر بِنه              چون ندیدند حقیقت، رهِ افسانه زدند

 رهبر انصار شاه اله

اتش در خرمن عقل و سیاست بر مدار هیجان، پارسا زندی

در بیان اتش افروزی علی کریمی و نقد بازیگران انارشیستی و فرصت طلب جنبش مردمی

حکایت کنند که در ایام ما میدان سیاست دیگر در میدان شهر و تریبون رسمی برپا نیست، بلکه در صفحات روشن و بی قرار فضای مجازی برپا گشته است؛ هر که گوشی در دست و حسابی در شبکه ها دارد گمان برد که منبر خطابه یافته و بر فراز ان ایستاده است و بر هر که نظر نیابد تیغ زبان می کشد.>>>>>>>

 اهمیت ملاقات استیو ویتکُاف با پهلوی چیست؟

 

در ابتدا آقای باراک راوید ژرونالیست اسرائیلی آکسیوز (Axios) افشا کرد که استیو ویتکُاف (نماینده ترامپ) با پهلوی ملاقات کوتاهی داشته . بیش از یک هفته از درج این مطلب گذشته است. اما رضا پهلوی کوچکترین اشاره ای به آن نکرده است. چرا؟ جواب این سوال مهم را باید در مصاحبه اخیر استیو ویتکُاف جست که در عمل شبیه جواب سناتور لیندزی گراهام در مورد امکان حمایت از رضا پهلوی, به خانم کریستیان امانپور در نشست مونیخ بود:  "نـــــه" (NO)>>>>>>

جمهوریّت خواهی و مشروطه خواهی 

این راه ماست 

آینده ایرن پس از حکومت دینی

سکولاریسم یا لائیسیته؟ 

 

 رضا پهلوی و آزمون دموکراسی در برابر پرسشگری،

 دیوید اعتباری

ویژه خبرنامه گویا

پس از کنفرانس اخیر مونیخ،شاهزاده رضا پهلوی در یک نشست خبری در برابر خبرنگاران ایرانی و غیرایرانی قرار گرفت. دو پرسش در این نشست اهمیت ویژه داشت، نه صرفاً به خاطر محتوا، بلکه به خاطر نوع واکنش به آن‌ها: یکی پرسش خبرنگار بی‌بی‌سی فارسی، و دیگری پرسش یک خبرنگار غیرایرانی درباره کاستی‌ها و خطاهای نظام پیشین.>>>>>>>

 

  کریستیا ن امانپوردرمحاصره آتش به اختیاران

 عبدالحمید وحیدی

اخیرآ شاهد ویدویی بودیم از برخورد زشت و کریه برخی از آتش به اختیاران سامانه پادشاهی خواهی نسبت به خانم کریستیان امانپور روزنامه نگار شناخته شده و با نفوذ در جهان غرب ، و آنهم  صرفآ بعلت پرسشهایی آز آقای پهلوی که از دیدگاه این آتش به اختیاران چالشی و بودار بوده است>>>>>>

 

چرا همه به دنبال حذف همدیگریم؟ 

مسعود نقره کار

به کارگیریِ شیوه های غیرانسانی و ضد دموکراتیکِ حذف رقیبِ سیاسی، به ویژه حذف فیزیکی از ویژگی های کارِ سیاسی در ایران بوده است. نمونه ها پُر شمارند، که اگر نخواهیم راه دور برویم رفتار حذفیِ پادشاهان قاجاریه حتی نسبت به وزیرانی همچون امیر کبیر و نزدیکانی که سلاطین رقیب خود می پنداشتند، نمونه است.>>>>>>

 اندرباب جمهوریّت 

امیرطاهری: 

 شاهزاده رابطه خود را با من قطع کرده است

 

عبدالحمید وحیدی

ازآنجائیکه من خود را یک جمهوریّت خواه می دانم وجمهوریّت را چه در نظام پادشاهی وچه در شکل جمهوری امکان پذیرمی دانم ، بنابراین کوچکترین خصومتی نه با پادشاهی خواهان دارم و نه با جمهوریخواهان .

توضیح : جمهوریت، برخلاف آنچه گاه تصور می شود، مترادف با «جمهوری» (به عنوان یک قالب حقوقی) نیست. جمهوریت اصل حاکمیت ملت، محدود بودن قدرت، تفکیک نهادها و پاسخ گویی ساختار حکومت است. در نظامی که جمهوریت محور است، مقام عالی کشور -- چه در قالب پادشاهی مشروطه و چه در قالب جمهوری -- نقشی نمادین و حافظ استمرار ملی را بر عهده دارد و در ادارهء روزمرهء قدرت اجرایی شریک نیست. تجربهء کشورهایی چون سوئد و آلمان (یکی پادشاهی و یکی جمهوری) 

نشان می دهد که جمهوریت می تواند در قالب های متفاوت حقوقی تحقق یابد، مشروط بر آنکه ساختار قدرت «دو ریاستی» و مبتنی بر تفکیک و توازن بین این دو منصب باشد. در نتیجه و از این منظر، آنچه در مرحلهء گذار اهمیت دارد، شکل حکومت آینده نیست، بلکه تضمین سازوکاری است که داوری نهایی را به رای آزاد ملت واگذار می کند. برگرفته از نوشته اقای نوری علا >>>>>>