پایان عصر ولایت فقیه؟
بحران معنا در جمهوری اسلامی، قدرت پس از فروپاشی مشروعیت
شاید مهمترین پیامد جنگ اخیر نه ویرانی زیرساختهای نظامی حکومت ایران باشد و نه کشته شدن شماری از فرماندهان ارشد سپاه. آنچه اهمیت تاریخی دارد، رخدادی است عمیقتر: برای نخستین بار از زمان تأسیس جمهوری اسلامی، این نظام ناچار شده است بدون حضور واقعی و آشکار سرچشمۀ اصلی قدرت و مشروعیت نظام به حیات خود ادامه دهد.>>>>>>>
تفاهم نامه بین ترامپ با جمهوری اسلامی؛
امتیازدهی آشکار به حکومت اسلامی،
حنیف حیدرنژاد
حنیف حیدرنژاد-- رسانه های بین المللی در ساعات پایانی روز چهارشنبه ۱۷ ژوئن/ ۲۷ خرداد، متنی را با عنوان «یادداشت تفاهم آمریکا و ایران» منتشر کردند. در چند روز اخیر هر دو طرف خود را در میدان دیپلماسی پیروز معرفی می کنند. دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در دو روز گذشته و در حاشیه اجلاس سران گروه هفت بارها از این تفاهم نامه دفاع و آن را یک موفقیت نامید.>>>>>>>
ارزیابی حقوقی و کارکردی یادداشت تفاهم میان دولت ترامپ و رژیم ایران،
احمد علوی
۱. مقدمه
در دهههای اخیر، استفاده از اسناد غیرمعاهدهای در روابط بینالملل به نحو چشمگیری گسترش یافته است. دولتها در بسیاری از موارد ترجیح میدهند به جای ورود به فرآیندهای پیچیده، زمانبر و گاه پرهزینه انعقاد معاهدات رسمی، از ابزارهای انعطافپذیرتری همچون یادداشت تفاهم (Memorandum of Understanding)، بیانیههای مشترک، ترتیبات سیاسی و چارچوبهای همکاری استفاده کنند.>>>>>>>
.jpg)
افشای حقیقت؛ کودتای ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ و استقرار استبداد دینی
- نویسنده حمید رفیع
در مقدمه باید روشن گفت: ابوالحسن بنیصدر تنها رئیسجمهوری بود که در برابر استبداد نوظهور ایستاد و حاضر نشد «جمهوریت» را قربانی قدرتطلبی روحانیت حاکم کند. او تلاش کرد روحالله خمینی را وادار کند به وعدههایی که در پاریس به مردم داده بود وفادار بماند؛ وعدهٔ آزادی، استقلال و حاکمیت مردم. اما آنچه پس از انقلاب شکل گرفت، نه حکومت مردم، بلکه دستگاهی سازمانیافته برای حذف، سرکوب، دروغ و ترس بود.>>>>
آنچه امضا میشود صلح نیست
درباره یادداشت تفاهم میان جمهوری اسلامی و آمریکا، تا زمانی که متن کامل و دقیق آن منتشر نشده، نمیتوان با قطعیت قضاوت کرد. اما یک اصلِ قطعی بر این فضا حاکم است: اجرای موفق هرگونه توافقی مستلزمِ تغییرِ رفتارِ ساختاری و واقعیِ جمهوری اسلامی است؛ بدون چنین گردشی، هیچ سندی به ثبات در خاورمیانه منجر نخواهد شد.>>>>>
وقتی مخالف سیاسی به دشمن تبدیل میشود
چرا هر جامعهای به اپوزیسیون نیاز دارد؟
پیام همراهان
دارون
عجماوغلو و جیمز رابینسون در کتاب «راه باریک آزادی» استدلال میکنند که
آزادی نه از ضعف دولت، بلکه از تعادل میان قدرت دولت و قدرت جامعه زاده
میشود. دولت باید توانمند باشد و بتواند امنیت و قانون را برقرار کند، اما
در همان حال جامعه نیز باید از ابزارهای لازم برای نظارت، نقد و مهار قدرت
برخوردار باشد.>>>>>>>
آقا مملکت ما صاحب الزمانی است و گویا هرپاسخی هم بخواهیم بشنویم باید منتظر ظهور حضرت باشیم وگرنه تا آن موقع کسی موظف به پاسخ نیست . پرسش بزرگ از حکومت اینست: بسیار کارخوبی کردید که تنگه هرمز را بستید و ضرب شست خوبی به آمریکا و اسراییل نشان دادید ولی آخر و عاقبت این کشور چه خواهد شد؟ بطورکلی استراتژی حکومت چیست ؟
چون گیرم از این بلا جستیم ، فردا چه خواهد شد؟
ما از یک طرف محصور در کشورهای متحد آمریکا هستیم و از جانب دیگر جمهوری اسلامی داریم که مصر به صدور انقلاب و نابودی اسراییل است. در این مدت هزارو یک بلا بر سر مردم آمده و همه حسرت یک لحظه آرامش و خوردن یک لقمه نان راحت را دارند. استراتژی حکومت برای حل مشکلات چیست ؟ آیا فردا حکومت دست از تعدی به حقوق مردم برخواهد داشت و اجازه خواهد داد که آنها در سرنوشت خودشان مشارکت کنند؟>>>>>>
ملت ایران؛ تداوم یک هویت تاریخی در ورای تعاریف مدرن
نویسنده : حمید رفیع
من ملتی در ایران میشناسم که «ملت ایران» نام دارد؛ ملتی متشکل از اقوام گوناگون که در کنار یکدیگر، بقای ایران، تداوم تمدن ایرانی و نوعی وجدان تاریخی مشترک را شکل دادهاند. از اینرو، همواره با دیدگاههایی که در ایران از «ملتها» بهصورت جداگانه سخن میگویند و وجود یک ملت واحد ایرانی را انکار میکنند، همنظر نبودهام. >>>>>>
تجلّی جمهوریّت
چرا شاهزاده باید شعار «مرگ بر ملا، چپی، مجاهد» را محکوم کند؟
علی لاهیجی
انتقادات و انتظارات از شاهزاده رضا پهلوی (قسمت چهارم)
فضای سیاسی ایران همچنان از پراکندگی و اختلاف رنج میبرد. در حالی که جمهوری اسلامی بر سر قدرت است، بخشی از نیروهای اپوزیسیون نیز بیش از آنکه بر نقاط اشتراک تمرکز کنند، درگیر منازعات متقابل هستند.>>>>>>
تفاوت مهم جمهوری خواهی وجمهوریّت خواهی
حمید وحیدی
تفاوت مهم جمهوری خواهی و جمهوریت خواهی در اینست که جمهوری خواهی آنهم به شکلی که هموطنان جمهوریخواه ما آنرا نشان می دهند، این شائبه را ایجاد می کنند که آنها مطلقآ نظام پادشاهی را یک نظام استبدادی تلقی کرده و باید با برقراری آن مبارزه نمود.
در حالیکه در جمهوریت خواهی دیگر نشانی از مخالفت با نظام پادشاهی نیست ، بلکه محتوای راستین حقوق ملت در آن ملاک است. نمونه آنرا امروز در مبارزه سرسختانه آقای امیرطاهری و یاران ایشان که دفترچه اضطرار را دفترچه استیصال نامیده و با آن از درستیز درآمده اند، میتوان یافت. >>>>>>
.jpg)
درفقدان آگاهی به مفهوم
جمهوریّت
حمید رفیع
برگی از تاریخ - بهار ۱۳۶۰؛ هنگامی که «میزان رأی ملت است» جای خود را به «من میگویم نه» داد
بهار ۱۳۶۰ یکی از تعیینکنندهترین مقاطع تاریخ معاصر ایران است؛ فصلی که در آن سرنوشت انقلاب ۱۳۵۷ رقم خورد. در این دوران، نزاع اصلی نه میان چند شخصیت سیاسی، بلکه میان دو دیدگاه درباره ماهیت نظام سیاسی بود: حاکمیت مردم یا حاکمیت فرد؛ آزادی یا استبداد؛ جمهوریت یا ولایت.>>>>>>>
جمهوری، جمهوریت و سلطنت موروثی
در این نوشتار کوتاه تلاش میشود که بین سه مفهوم «جمهوری»، «جمهوریت» و نیز «سلطنت» (یا پادشاهی) فرق نهاده شود و تفاوت آنها، هرچند به اشاره، تبیین شود. در نهایت نیز به یک دعوی یا استدلال برای تثبیت احیای پادشاهی و، بهطور خاص، احیای سلطنت پهلویها در ایران معاصر، پاسخی اجمالی داده میشود.
معمولاً توجه نمیشود که بین جمهوری و جمهوریت تفاوتی اساسی وجود دارد. عموماً فکر میکنند که اعلام جمهوری در یک کشور یا سرزمینی برای تثبیت دموکراسی، حاکمیت ملی و استقرار قانون کفایت میکند.>>>>>>>
