اندرباب جمهوریّت 

امیرطاهری: 

 شاهزاده رابطه خود را با من قطع کرده است

 

عبدالحمید وحیدی

ازآنجائیکه من خود را یک جمهئریّت خواه می دانم وجمهوریّت را چه در نظام پادشاهی وچه در شکل جمهوری قابل تصور می دانم ، بنابراین کوچکترین حصومتی نه با پادشاهی خواهان و نه با جمهوریخواهان دارم.

توضیح : جمهوریت، برخلاف آنچه گاه تصور می شود، مترادف با «جمهوری» (به عنوان یک قالب حقوقی) نیست. جمهوریت اصل حاکمیت ملت، محدود بودن قدرت، تفکیک نهادها و پاسخ گویی ساختار حکومت است. در نظامی که جمهوریت محور است، مقام عالی کشور -- چه در قالب پادشاهی مشروطه و چه در قالب جمهوری -- نقشی نمادین و حافظ استمرار ملی را بر عهده دارد و در ادارهء روزمرهء قدرت اجرایی شریک نیست. تجربهء کشورهایی چون سوئد و آلمان (یکی پادشاهی و یکی جمهوری) 

نشان می دهد که جمهوریت می تواند در قالب های متفاوت حقوقی تحقق یابد، مشروط بر آنکه ساختار قدرت «دو ریاستی» و مبتنی بر تفکیک و توازن بین این دو منصب باشد. در نتیجه و از این منظر، آنچه در مرحلهء گذار اهمیت دارد، شکل حکومت آینده نیست، بلکه تضمین سازوکاری است که داوری نهایی را به رای آزاد ملت واگذار می کند. برگرفته از نوشته اقای نوری علا >>>>>>

 

نسرین ستوده خواستار مداخله بین‌المللی شد

نسرین ستوده در گفتگویی با هفته‌نامه فرانسوی «لوپوئن» با توصیف سرکوب‌های اخیر در ایران به‌عنوان «حمام خون»، از جامعۀ جهانی خواست در چارچوب منشور سازمان ملل و اصل «مسئولیت حفاظت» برای دفاع از مردم ایران اقدام کند؛ موضعی که با هشدار او درباره تداوم نارضایتی اجتماعی و بازگشت اعتراض‌ها همراه شده است

ناصر اعتمادی - رادیو بین المللی فرانسه

نسرین ستوده، وکیل و مدافع سرشناس حقوق بشر در ایران، در گفتگویی اختصاصی با هفته‌نامه فرانسوی «لوپوئن» خواستار آن شد که جامعۀ جهانی در چارچوب حقوق بین‌الملل و زیر نظر سازمان ملل متحد برای حمایت از مردم ایران دست به «مداخلۀ بشردوستانه» بزند. او با استناد به اصل «مسئولیت حفاظت» در منشور ملل متحد گفت :>>>>>>

گذارخونین 

  اتحاد جمهوری خواهان بر یک اصل

ضدیِّت با پهلوی 

 وقتی اخلاق جای سیاست می‌نشیند؛ پاسخی به علی کشتگر،

 امیر جاوید

در سال‌های اخیر، یکی از بحث‌هایی که بارها در میان مخالفان جمهوری اسلامی تکرار شده، موضوع «مدارا»، «فرهنگ دموکراتیک» و «پرهیز از تندی» در گفتار سیاسی است. این بحث در ظاهر بحثی اخلاقی و حتی پسندیده به نظر می‌رسد. هیچ جامعه‌ای با نفرت و خشونت کلامی پیشرفت نکرده و هیچ فرهنگ سیاسی سالمی بر پایه توهین و تحقیر شکل نگرفته است. اما مسئله از جایی پیچیده می‌شود که اخلاق جای تحلیل سیاسی را بگیرد و یک بحران عمیق اجتماعی به مسئله‌ای صرفاً اخلاقی فروکاسته شود.>>>>>>

 

مذاکره بیشرمانه تیم پهلوی با قاتلین دهها هزار ایرانی بیگناه

 

اگرچه رضا پهلوی بارها گفته که هر نوع تعرض به نیروهای مسلح جمهوری اسلامی خط قرمز او است و اینکه تا به امروز ۱۶۰ هزار نفر از آنها (بقول خودش ریزشی) به او پیوسته اند. اکنون مسئول دفترچه اضطرار یا گزار (سعید قاسمی نژاد مقاطعه کار سابق سپاه) علنا می گوید :"در گفتگو با ای‌بی‌سی استرالیا گفتم که برخی مقامات عالیرتبه حکومت از هم‌اکنون وارد گفتگو با تیم‌ شاهزاده رضا پهلوی درباره آینده خود پس از سقوط جمهوری اسلامی".>>>>

در چارچوب جمهوریت 

 ضرورت تشکیل یک شورای انتقال و زمینهء حقانیت آن، با تأملی بر معنای تکثر، 

اسماعیل نوری علا

ایران در آستانهء وضعیتی ایستاده که دیر یا زود می تواند به «گذار سیاسی» بیانجامد. نشانه های فرسایش اقتدار رژیم اسلامی، شکاف در ساختار حکمرانی، و گسترش نارضایتی اجتماعی همگی حکایت از آن دارند که کشور ممکن است وارد مرحله ای شود که در آن خطر اصلی نه استمرار وضع موجود، بلکه احتمال خلاء قدرت باشد. تجربهء تاریخی نشان می دهد که خلاء قدرت در دوران گذار، اگر با سازمان دهی مسئولانه همراه نشود، می تواند بجای «انتقال منطقی و کارآمد قدرت» به بی ثباتی امنیتی، رقابت های موازی و حتی مداخلات بیرونی نیروهای دور و نزدیک بیانجامد.>>>>>>

 نامه حشمت اله طبرزدی از ازندان

جمهوریّت 

بازگشت به پهلوی؟ 

 

جمهوریّت

   وای به حال  این جمهوری خواهان پریشان حال!!

عبدالحمید وحیدی

چندی پیش آقای محسن مخملباف جمهوریخواه  که روزی در یکی از برنامه های شبکه بی بی سی در کنار آقای حسن شریعتمداری فرموده بود که اگر قرار است آقای رضا پهلوی دوباره برگردد، منهم می روم چریک می شوم. البته آقای شریعتمداری از این گفته شوکه و ایشان را درهمان برنامه مورد سرزنش قرار داد. اما اینبار  در برنامه چشم انداز ایران اینترناشنال فرمودند که ما برای رهایی از این رژیم لازم است همگان از آقای پهلوی حمایت کنیم وبعد از برکناری باید در یک انتخابات آزاد نوع نظام تعیین شود.>>>>>>

آقای پهلوی، به جوانان ایران و خانواده‌هایشان رحم کنید!

 

عبدالستار دوشوکی

پس از فراخوان‌های بی برنامه, متوهمانه و نسنجیده متعدد رضا پهلوی که از لب ساحل امن تعطیلات "همایونی" صادر شدند و در آن‌ها وعده داده بود «کمک در راه است»، «جهانیان پشت سر شما ایستاده‌اند» و «خیابان‌ها را رها نکنید»، ده‌ها هزار نفر کشته و بیش از صد هزار نفر زخمی شدند.>>>>>>

سعدی:

یکی جهود و مسلمان نزاع می کردند

یکی جمهوریخواه و پادشاهی خواه نزاع می کردند

چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم

گر از بَسیطِ زمین، عقل، مُنعَدِم گردد         به خود، گمان نبَرَد هیچ‌کس که نادانم 

 اینهم فریب دیگر از اصلاح طلبان

پاسخ مردم به فراخوان رضا پهلوی همه ما را شوکه کرد

               علی شکوری راد:

- سیاه ترین روز تاریخ ایران رقم خورد!

- پاسخ مردم به فراخوان رضا پهلوی همه ما را شوکه کرد. در ۴۰۰ شهر مردم در حمایت از رضا پهلوی بپا خواستند.

- رییس‌جمهور شدن پزشکیان پروژه رهبری بود. ما اصلاح‌طلب‌ها اول نمی‌دانستیم و بعدا فهمیدیم. پزشکیان سوخت.>>>>

  «دفترچه دوران اضطرار»؛ 

ضرورت مدیریت گذار یا سندی نیازمند اصلاح؟ 

آناهیتا ایراندخت

ویژه خبرنامه گویا

تابستان ۲۰۲۵، رضا پهلوی و تیم همراه او سندی با عنوان «دفترچه مدیریت دوران اضطرار» منتشر کردند؛ سندی که بخشی از «پروژه شکوفایی ایران» معرفی شده و هدف آن مدیریت ۱۰۰ تا ۱۸۰ روز نخست پس از فروپاشی احتمالی جمهوری اسلامی است. بازه‌ای که در تجربه بسیاری از کشورها، به دلیل خلأ قدرت، بیشترین خطر بی‌ثباتی، ناامنی و فروپاشی خدمات حیاتی را در پی داشته است.نویسندگان دفترچه تأکید دارند که این سند نه قانون نهایی است و نه برنامه یک دولت دائمی، بلکه پیشنهادی موقت برای عبور از مرحله اضطرار. با این حال، انتشار آن واکنش‌های موافق و مخالف گسترده‌ای را برانگیخته است.>>>>>>

احتزازپرچم اسرائیل دردستان ایرانیان مسلمان زاده     

عبدالحمید وحیدی 

با قاطعیت می توان اذعان داشت که از صدر اسلام تا پیش از سفر آقای پهلوی به اسرائیل هرگز دردستان  هیچ مسلمانی در سراسر جهان کمترین نشانی از علائم یهودیّت  قرار نمی گرفت. این امر ناشی از خصومت تاریخی میان مسلمانان و یهودیان است، و ربطی به موضوع اسرائیل و فلسطین که دارای قدمتی هشتاد ساله است، نداشته و ندارد. قطعآ با تشکیل کشور اسرائیل این خصومت تشدید گردید.>>>>

  پاسخ آقای عبدالستار دوشوکی

جناب آقای وحیدی

با درود فراوان و سپاس از نقد وارد و خوب شما که با آن موافقم. بنده همواره از انتقاد از خودم استقبال کرده ام. نقد شما عادلانه و درست است.

فقط دو نکته کوتاه. در مورد رسانه ها و سایت های سلطنت طلب که بنده را بعد از بیش از بیست سال بایکوت کرده اند, علت آن مشخص است و بارها نوشته ام. سلطنت طلب اصولا نه تنها نقد را برنمی تابند, بلکه تشنه خون نقاد و منتقد هستند. در مورد گویا این تصمیم خود من بود. چون گویا بطرز متعفنی سطلی شده است.>>>>>

 جمهوری خواهی یا جمهوریّت خواهی

پرسشی کوتاه از جناب رامین کامران

عبدالحمید وحیدی

اخیرآ مقاله تبریک گویی شما  به آقای منظرپور جهت راه اندازی میزگرد جمهوری خواهان مطالعه کردم. پرسش من از شما بعنوان یک فرد سیاسی جمهوری خواه و فعال که از زمان جاوید نام شاهپور بختیار لحظه به لحظه فعالیتهای جمهوریخواهان را دنبال کرده و مطالب نوشته و در رسانهای مختلف حضوریافته و برای اتحاد جمهوریخواهان راه حل ارئه داده اید که از دیدگاه من از منظر نظری بسیاری از آنها مفید و ارزنده بوده اند. پرسش در اینجاست که  حاصل آن همه فعالیت تا کنون چه بوده است؟>>>>

 

 جمهوریت چیست؟

جلال ایجادی

در میان ایرانیان در عرصه سیاسی اختلاف حاد به گرد شکل حکومتی، جمهوری یا سلطنت، دور می‌زند. موضع گیری‌های حاد که گاه همراه با ناسزاگوئی و هیجان تند همراه است. ما نیازمند اندیشه گری بیشتری هستیم. در جامعه شناسی سیاسی و در فلسفه سیاسی یک مبحث اساسی وجود دارد که همان «جمهوریت» است. روشن است که شرایط سیاسی ایران و وجود توتالیتاریسم اسلامی شیعی، می‌طلبد که پس از سقوط رژیم در روند سیاسی و انتخاباتی، فرم و شکل جمهوری یا سلطنت روشن گردد.

  

نوشتاری در باره عبدالستار دوشوکی

عبدالحمید وحیدی 

روی سخن این نوشتار با کسانی است که مرا سرزنش کرده و می کنند که چرا بدون وقفه مقالات آقای دوشوکی را منتشرمی نمایم، در حالیکه بسیاری از نوشتارهای ما را به چاپ نمی رسانید، مگرمتوجه نیستید که ایشان چگونه شاهزاده رامیکوبد؟ آیا شما با مواضع ایشان موافقید؟

هر چند که من با ارسال امیلهایی، دوستانه برای آنها توضیحات خود را ارائه کرده ام، اما لازم دیدم که دیدگاه خود را نسبت  به آقای عبدالستار دوشوکی با همگان در میان بگذارم تا قدری موضوع شکافته شود.>>>>>>

 جنگ مقدس علیه مردم؛ برای بقای رژیم

عطا محامد - ایران وایر

«آن‌قدر مقاتله کنید، آن‌قدر بکشید تا دیگر فتنه‌ای نباشد و دین فقط برای الله بماند.» این جملات «حسن عباسی»، تئوریسین جبهه پایداری است. مجوزی برای کشتار که او از آیه ۳۹ سوره «انفال» استخراج می‌کند. اما در توجیه کشتار او تنها نیست. گفته او تنها جلوه‌ای از دستگاه تبلیغاتی پیچیده مذهبی جمهوری اسلامی است. پس از اعتراضات گسترده مردمی و سرکوب‌ خونین آن، حکومت با فعال‌سازی لایه دینیِ پروپاگاندای خود می‌خواهد «بقا به هر قیمت» را زیر پوششی از تقدس پنهان کند.>>>>>>