۱۴۰۱ اردیبهشت ۳۰, جمعه

 روایت یک فروشنده از وضعیت این روز ها در ایران


از قیام تهیدستان حمایت کنیم! 

اعلامیه مشترک برای شرکت در تجمع اعتراضی در بروکسل


بار دیگر نظام انسان ستیز جمهوری اسلامی با تصمیمات جدید اقتصادی، بار جدیدی از فقر و فلاکت را بر دوش مردم ایران نهاده است. تصمیمی که نتیجه‌ی آن افزایش چند برابری قیمت مواد غذایی و نیازهای اولیه‌ی زندگی مردم بوده، هزینه‌های تداوم حکومت جمهوری اسلامی را بیش از پیش به مردم تحمیل می‌کند. در واکنش به این تصمیم، و در اعتراض به فقر و فلاکت فزاینده‌ی چهل و دوساله، مردم در چندین شهر کشور به‌پاخواسته‌اند و از روز آغازین تجمع نیز در شعارهایشان، مسببین این فلاکت را هدف قرار داده‌اند.

۱۴۰۱ اردیبهشت ۲۹, پنجشنبه

 با درود به جناب منفردزاده


 مضحکه ای به نام سازمان ملل و گزارشگر ویژه تحریم ها


 دوشوکی

چهارشنبه هفته پیش در نشست حقوق بشری در پارلمان اروپا که علاوه بر نمایندگان پارلمان اروپا و سازمانهای حقوق بشری و بنده و دیگران, آقای پروفسور جاوید رحمان، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد برای ایران نیز شرکت داشتند.

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱۷, شنبه

 نه فقط محاکمه یک تبهکار، 

محاکمه یک نظام مقدس جنایتکار!

فیروز نجومی
دادگاه آقای حمید نوری، متهم به شرکت در کشتار زندانیان سیاسی در 67، سر انجام با برگزاری 92 جلسه که در آن صدها اسناد و شواهد مستدل و مستند و ده ها شاهد  زنده ارائه گردید، بپایان رسید. در حیرتم که ایا هرگز میتوان انتظار برگزاری چنین دادگاهی را در حکومت اسلامی داشت؟ حکومتی که خود را در بر قراری "عدالت،" یکتا و یگانه در تاریخ بشریت میداند؟

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱۶, جمعه

 اندرباب احترام به عقاید دیگران


 بزرگ‌ترین دروغ قرن بیستم


فاضل غیبی

این را می‌دانیم که رژیم هیتلری از دروغ‌پردازی به مثابۀ بهترین سلاح برای پیشبرد اهداف اهریمنی خود بهره می‌برد. آن رژیم برای نخستین بار در تاریخ «وزارت تبلیغات» تشکیل داد و وزیرش یوزف گوبلز، خط‌مشی آن را چنین تعیین کرد: «دروغ هرچه بزرگ‌تر، باورش ساده‌تر!» دلیل این را البته پیشتر خود هیتلر بیان کرده بود، که هیچ‌کس فکر نمی‌کند کسی، به ویژه دولتی، چندان گستاخ باشد که چنین بی‌محابا دروغ بگوید.

 ​اصلاح طلبان فرصت طلب

حسن بهگر

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱۳, سه‌شنبه

 مغلطه احترام به عقاید دیگران


لات بازی پرویز پرستویی در امریکا، سرِ زخمِ عفنی را گشود که بسیاری از ما ایرانیان را بیمار کرده است.

ابتدا بد فهمی موضوع آزادی و آزادی بیان و به طور کلی دمکراسی، که در ذهنیت برخی از ایرانیان تبدیل به ابزاری شده است تا در جایی که آزادی به نفع آن هاست از آن استفاده کنند و در جایی که به نفع آن ها نیست، سرکوبگری خود را نشان دهند.

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱۲, دوشنبه

"کارزار شرمساری"
پاسخ سام رجبی به پرویز پرستویی
 

 یاوه ای به نام «احترام به عقاید دیگران»!؛ 


لات بازی پرویز پرستویی در امریکا، سرِ زخمِ عفنی را گشود که بسیاری از ما ایرانیان را بیمار کرده است.

ابتدا بد فهمی موضوع آزادی و آزادی بیان و به طور کلی دمکراسی، که در ذهنیت برخی از ایرانیان تبدیل به ابزاری شده است تا در جایی که آزادی به نفع آن هاست از آن استفاده کنند و در جایی که به نفع آن ها نیست، سرکوبگری خود را نشان دهند.

۱۴۰۱ اردیبهشت ۱۱, یکشنبه

 لزوم قضاوت عاری از پیشداوری، منیژه حبشی

manijeh.jpgبیماری امکان نوشتن بوقت این چند خط را به من نداد. اما هرچند دیر و کوتاه میخواهم صدای اعتراضی باشم به قضاوت های مملو از پیشداوری که طبعأ فاقد توان بیان واقعیات هستند.

فکر می کنم روز چهارشنبه بود که از گفتگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با خانم مهرانگیز کار مطلع شدم. گفتگو را دیدم و بازتاب ها را هم خواندم. البته اکثر بازتاب ها بعد از انتشار خبرِ توام با شعار و تفسیر سایت مشکوک و بی نام و نشان «کوچه» بود.

 (1مای) روز بین‌المللی کارگر 

از قرون وسطی، تا ادبیات فارسی، تا فقیرتر شدن زنان در حکومت اسلامی 


دکتر نیره انصاری
شرط ورود در حیطه سیاسی در قرون وسطی، به موجب آداب نامه‌های انگلیسی، وجه تمایز قاطعی بود میان صنعتکار یا پیشه ور و آزاد مرد. اگر صنعتکار یا پیشه وری چنان توانگر می‌شد که می‌خواست آزادمرد شود باید صنعت یا پیشه اش را کنار می گذاشت و از شر همه ابزار خانه‌اش خلاص می شد.

 دفاع از فرهنگیان و دانشگاهیان یا دفاع از آخوندها و پاسداران؟

مسئولیت و مسئولیت پذیری

 گاف برای گوهر خیر اندیش، نان برای نایاک 


فرزانه روستایی - حضور هنرمندان ایرانی در برنامه نمایش فیلم حبیب احمدزاده از کارگردانان رانتی دفاع مقدس تبدیل به یک موضوع مهم رسانه ای شده است. 
رسانه ها از این هنرمندان می پرسند چرا در برنامه نمایش فیلمی شرکت کردید که با هزینه رانتی جمهوری اسلامی حمایت و ساخته شده و برگذارکننده آن نمایش نیز نایاک از لابی های آلوده دست جمهوری اسلامی است.