حقوق بشر و انتخابات ریاست جمهوری در ایران
دکتر نیره انصاری
پس ازسقوط نظام پادشاهی سال۵۷، برای نخستین بار نظام جمهوری اسلامی در ایران تاسیس شد که پس از فراز و فرودهای منتهی به تغییر نظام سیاسی سرانجام به تدوین قانون اساسی تازه انجامید. اما به جای رئیسجمهور، ولی فقیه جانشین مقام پادشاهی شد و اختیارات رئیس جمهوری در نظام تازه تاسیس جمهوری اسلامی محدود به اختیارات ولی فقیه و مجلس شورای اسلامی شد. به دیگر سخن نوع ساختار حکومت اسلامی عین پادشاهی بوده است.
سخنی با موافقان و مخالفان رأیدادن، حسن یوسفی اشکوری
مردم سالاری دینی
یا استبداد مضاعف دین و قدرت!
فیروزنجومی
خطبه ایکه آخوند خامنه ای در 14 خرداد، مصادف با پیوستن امام مقدس باسفل السافلین ، ایراد نمود، دین اسلام را نیز در معرض براندازی قرارداد. چرا که با دفاع از جمهوری اسلامی و یا آنچه مردمسالاری دینی مینامد، در واقع بر استبداد مضاعف دین و قدرت، بر اساس وحدت و یکتایی و یگانگی آندو، مهرتایید و تصدیق میکوبد.
حکومت هیچ نیست، مگر دستیار حکمران/مردم
این مسأله در مواد مــختلفی از مصـــوبه مجلس مطرح است. یکی از مهمترین آنها مادهای است که به تصویب رسید که طی آن نامزدهای ریاست جمهوری باید در مدت زمان تعیین شدهای پیش از آغاز انتخابات، برنامههای خود را جهت تأیید به شورای نگهبان بدهند.
چرا ساختار نظام ولایت فقیه، بانی ناتوانی هر "رئیس جمهوری" است؟
چاره کار جنبش اجتماعی است
اخیراً محسن اراکی عضو مجلس خبرگان گفتهاست: «معنای انتخابات این است که مردم اعلام کنند که فرمانبر این نظامِ تشکیلاتی هستیم و برای کمک به فرمانروای فعلیِ ما که ولیفقیه است یک بازوی اجرایی خوبی میخواهیم انتخاب کنیم». چند روز بعد حسین اشتری فرمانده پلیس ناجا گفت: «با کسانی که مردم را به عدم شرکت در انتخابات دعوت میکنند برخورد میشود».
هفت تپه و جولان منتقدین
از دوستی خاله خرسه تا افشاگری خصمانه!
تمام چشم ها به هفت تپه دوخته شده. هر حرکت کارگران و بویژه فعالین و رهبران زیر ذره بین گذاشته می شود؛ مورد تحلیل و بحث قرار می گیرد. هفت تپه موضوع همیشه حاضر نیروهای چپ، و اپوزیسیون در سوسیال میدیاست. این ویژگی ناشی از روند مبارزات کارگران هفت تپه در سه سال اخیر، طرح و پیگیری مطالبات اساسی جنبش کارگری از جمله شوراها و مجمع عمومی و دستاوردهای این مبارزات است.
چرا جمهوری و انتخابات آزاد مجلس موسسان؟
چرا جمهوری؟
اجازه بدهید بین ماهیت یا محتوی حکومت و شکل آن تمیز قائل شویم. ماهیت حکومت به این بستگی دارد که آیا حکومت تابع قانون و اراده و رای مردم هست یا نه. وقتی حکومت برخاسته از اراده و رای مردم و تابع قانون باشد، میگوئیم حکومت بر پایه جمهوریت مردم استوار است و استبدادی و خودکامه نیست.
وقتی که نقاب می افتد!
جمهوری اسلامی حکومتی است که با تفکیک مذهبی ، جنسیتی و اعتقادی ملت را به پاره های گوناگون تقسیم کرده است . حق سیاسی برابر برای همه وجود ندارد همانطور که حقوق برابر شهروندی در آن بی معناست ولی نزدیک به نیم قرن است نمایشی بنام انتخابات برگزار می کند که کاربرد آن فقط برای مشروع جلوه دادن حکومت در داخل و خارج است .
ریشه و منشأ این فاجعه کجاست؟
اگر رئیس جمهور نه یک بار که صد بار هم تغییر کند، اگر تمامی نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری کنار گذاشته شوند و نمایندگان جدید انتخاب و جایگزین آنها شوند باز هم شرایط کشور اصلاح نخواهد شد. دلیل این مدعا برگزاری دوازده دوره انتخابات ریاست جمهوری، ده دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و پنج دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری است.
تعارض بین عقلانیت مجلس و شورای نگهبان
با توجه به زمان باقی مانده به انتخابات/انتصابات ریاست جمهوری در ایران که قرار است در آن جانشین «حسن روحانی» مشخص گردد، شورای نگهبان در اقدامی مغایر با«قانون اساسی»، وارد حیطه قانونگذاری شده و بدون تصویب و اطلاع مجلس شورای اسلامی، در مصوبهای شرایط افرادی که میتوانند برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کنند را تغییر داده است. مندرجات این مصوبه چیست و چگونه می تواند بر زندگی ایرانیان تاثیر میگذارد؟
برخیز
خطر پوپولیسم و پایان دمکراسی
اوان دهۀ بیست که در ایران کار حزب توده بیکباره بالا گرفت، لطیفهای بجا مانده بدین مضمون که: پسری به خانه آمده به مادرش میگوید: «شنیدهام میتینگ میدن! کیسهای بده بروم، شاید چیزی نصیبمان شد.» اما همینکه میخواهد از خانه خارج شود، مادرش صدایش میکند:« بیا یک کاسه هم ببر، شاید «میتینگ» آبکی باشد!»
پایان یک توهم
یک همت ملی لازم است
در حکومت دینی و تامگرای ج.ا. اصولا «جمهوریتی» که برآمده از اراده ملت باشد وجود ندارد، آنچه هست بیعت مردم با (جمهوریت دین سالاران) به امامت ولی امر در شکل «صوری- دمکراتیک» است. حکومتی که در آن قانون نه منتج از اراده نمایندگان منتخب ملت، بل الاهی و برفراز او باشد، اصل و اساس جمهوریت مردم را نقض کرده است. نازیسم و فاشیسم هر دو پشتیبانان توده ای- میلیونی داشتند و تامگرا (توتالیتر) بودند.
نرگس محمدی:
با تحریم ناقضان حقوق بشر موافقم!
قرار گرفتن موضوع نقض حقوق بشر در کانون توجه دولتهای غربی در مذاکره با جمهوری اسلامی یکی از مواردی است که نرگس محمدی بارها برای آن تلاش کرده و مصرانه پیگیر آن بوده است. او در پاسخ به خبرنگار ایران وایر درباره چرایی این موضوع، به سه رویکرد رایج در جهان در حمایت از حقوق بشر اشاره کرد: «در دنیای امروز، برای دفاع از حقوق بشر، ما شاهد سه رویکرد هستیم.
وقتی اصلاح طلبان استدلال های «تحریمیان» را تکرار می کنند!
