۱۴۰۱ مرداد ۲۳, یکشنبه

 همه چیز قابل معامله است! سلمان رشدی که رقمی نیست! 

ابوالفضل محققی

سلمان رشدی باید این روز را پیش بینی می کرد. چرا که پدیده ای بنام تحجر دینی را خوب می شناخت .اما او نویسنده است!ناگزیر از نوشتن باید که که بگوید و بنویسد! هر چند ده سال در سختی ودلهره زندگی کند .اما باید بنویسد!

۱۴۰۱ مرداد ۲۲, شنبه

 زمان واریزی حوزه های علمیه به زباله دان تاریخ فرا رسیده است! فیروز نجومی

کارزارهای گوناگونی که گریبان نظام را فرا گرفته است، از جمله کارزار حجاب بی حجاب، بهر دلیلی و با هر انگیزه و بوسیله هرکسی راه اندازی شده باشند، همچون انحراف اذهان عمومی از نشستن کشتی فقاهت در عمق فضاحت و نکبت- قبل از هر چیز، حکایت از بر آمدن جنبشی میکند که تنها میتواند با برچیدن بساط حوزه های علمیه و ویرانی دستگاهی که قشر مفتخوار آخوند در جامعه را تولید و باز تولید میکند، بفرجام برسد.

۱۴۰۱ مرداد ۲۱, جمعه

 روانشناسی اجتماعی سیاسیون جامعه ما

 

همه کس را عقل خود بکمال نماید و فرزند خود بجمال.

یکی یهود و مسلمان نزاع می‌کردند

چنان که خنده گرفت از حدیث ایشانم

به طیره گفت مسلمان: گر این قبالهٔ من

درست نیست خدایا یهود میرانم

یهود گفت: به تورات می‌خورم سوگند!

وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم

گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد

به خود گمان نبرد هیچکس که نادانم

 چرا ملاها کمر به نابودی بهائیان بسته‌اند؟


فاضل غیبی

چرا پس از چهار دهه بهائیان همچنان آماج حملات وحشیانۀ حکومت اسلامی هستند؟ آیا حکومتی که توانست به آسانی گروه‌های بزرگ مخالف خود از مجاهد و فدایی تا توده‌‌ای و ملی‌گرا را در مقابل چشمان حیر‌ت‌زدۀ جهانیان نابود کند، چرا نمی‌تواند بهائیان را که در حاشیۀ جامعه از هرگونه کنشی ابا دارند، حذف کند؟

دنباله مطلب....

۱۴۰۱ مرداد ۲۰, پنجشنبه

 سایه رفت بی‌آن‌که سایه‌ای باشد، 

شکوه میرزادگی

امیرهوشنگ ابتهاج (سایه) شاعر و پژوهشگر ادبیات معاصر ایران، زندگی را وداع گفت. او رفت... بی آن که حضورش سایه‌ای بر سر ایران و ایرانی باشد. نمی‌توان نگفت که سایه یکی از شعرا و به ویژه غزلسراهای‌های خوب معاصر بود.

 پیروزی مشروعه بر مشروطه پس از هفتاد سال، 

نیکروز اعظمی

Nikrooz_Azami_3.jpgانقلاب مشروطیت در اصل و اساس خود بر بنیاد مشروط کردن قدرت سیاسی به قانون بود. بعبارت دیگر قانون باید بگونه‌ای تدوین می‌شد که از قدرت سیاسی حکومت و دولت بکاهد یا بخشی از قدرت سیاسی به جامعه مدنی تفویض می‌شد. یعنی شهروندان جامعه مدنی و قدرت سیاسی تابع قوانینی شوند که قدرت سیاسی در خدمت جامعه مدنی باشد و نه برعکس.

۱۴۰۱ مرداد ۱۹, چهارشنبه

دیدنی.......

***

 هستیم وقتی با هم هستیم،

 بیانیه در محکومیت سرکوب‌ اخیر شهروندان بهایی

bahaei.jpgاین بیانیه روز سه شنبه، ۱۸ مردادماه ۱۴۰۱ منتشر شده است. افرادی که علاقه دارند نام خود را به این بیانیه اضافه کنند، به‌ام ویسز، نام، فعالیت خود و محل سکونت را در صورت تمایل، ‌ای میل کنند.

در این هفته‌ها، ما، شهروندان ایرانی، با نگرانی فزاینده، شاهد تخریب، غارت خانه‌های شهروندان بهایی در روستای روشنکوه، و تصاحب زمین‌های ابا و اجدادی این روستاییان، توسط حکومت اسلامی بودیم.

همچنین در روزهای اخیر، سرکوب و بازداشت خودسرانه، شهروندان بهایی در شهرهای مختلف، تشدید شده، و تعداد بیشتری از دانشحویان بهایی، از تحصیل محروم شده‌اند.

۱۴۰۱ مرداد ۱۸, سه‌شنبه

 

بهائیان قربانیان دگراندیش ستیزی، مسعود نقره کار

Masoud_Noghrehkar.jpgو با یاد دکتر منوچهر حکیم

تاریخ حدود سه هزار ساله‌ی ما (و به روایاتی بیش از هفت هزار ساله)، تاریخ عدم تحمل و کشتار دگراندیشان نیز بوده و هست. بخش اعظم همین شواهد و اسناد گواه‌اند که شیعیان اثنی عشری در زمره‌ی بی تحمل ترین‌ها و بیرحم ترین‌ها بوده و هستند. دودمان‌های صفویه و قاجاریه، و " جمهوری اسلامی " نمونه‌اند..

 

کین خواهی و انتقام ستانی، درونمایه حکومت اسلامی! 



فیروز نجومی
این یاد آوری شاید لازم باشد که در شرایطی که دین بر جامعه سلطه تمام و مطلق خود را گسترده است، برگزاری مراسم دهه عاشورا را دیگر نمیتوان محصول شور و هیجان و دلبستگی مردم و بازتاب ابتکار و کارگردانی خود جوش آنان دانست، کم و بیش بروشی که در دوران گذشته سازمان مییافتند. البته که نظام، بخوبی آگاه است که ایام عزا داری عاشورا را در تبعیت از پیشینیان خود،همچون یک سوپاپ اطمینان در خدمت تحکیم و تداوم نظام بکار میگیرد.

۱۴۰۱ مرداد ۱۷, دوشنبه

 آیا قانون اساسی مشروطه، قانونی مدرن بود؟

شباهت ها و یا نارسایی‌های قانون اساسی مشروطه با جمهوری اسلامی در چیست؟یک قانون اساسی تازه در ایرانِ آینده باید بر اساس چه معیارها و اصولی تدوین شود؟


نیره انصاری

معنای مشروطیت

مشروطیت توصیف‌ گرِ مفهومِ پیچیده‌ای است که به‌ژرفی در تجربه تاریخی ریشه دوانیده است و مقاماتی را که قدرتِ حکومتی را در اختیار دارند تابعِ محدودیت‌هایِ قانونی برتر می‌کند. مشروطیت پسندیدگیِ حاکمیتِ قانون را نسبت به حاکمیتِ قضاوتِ خودکامانه یا فرمانِ مطلقِ مقاماتِ رسمی اعلام می‌کند … بنابراین می‌توان گفت که

 نگاهی به سیاسیون ایرانی ازمنظر روانشناسی اجتماعی

  چهل سال جنایت علیه بهائیان

کیوان صمیمی

همانطور که در میانمار و هند و برخی مناطق دیگر دنیا که تعصبات کور حاکم است، مسلمانان مورد سرکوب و جنایت قرار گرفته و می‌گیرند؛ در جمهوری اسلامی نیز ظلم و قتل دینی علیه هموطنان خداباور بهایی از ابتدای پیروزی انقلاب توسط داعش مسلکان شیعی آغاز شد.

دو دهه است که به دنبال فشارهای  بین‌المللی، جنایاتی مانند اعدام‌های علنی گویا متوقف شده ولی ظلمی که چندان کمتر از نسل‌کشی نیست یعنی پروژه فشار به منظور اخراج ایرانیان بهایی از کشور و آواره کردن آنان کماکان ادامه دارد.

 نامه سرگشاده مریم اکبری منفرد به موسوی تبریزی


با من که از کشتارتان شکایت کرده‌ام چه کرده‌اید؟

رادیو فردا - مریم اکبری منفرد، زندانی سیاسی که بیش از سیزده سال است در زندان به‌سر می‌برد، در نامه‌ای سرگشاده از زندان سمنان به اظهارات اخیر حسین موسوی تبریزی، دادستان کل وقت در دهه شصت، دربارهٔ اعدام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ واکنش نشان داده است.

۱۴۰۱ مرداد ۱۴, جمعه

توضیح دولت بایدن به مسیح علی‌نژاد درباره توطئه اخیر علیه او


سالیوان گفت توطئه اخیر علیه من کار جمهوری اسلامی بوده است

رادیو بین المللی فرانسه - مسیح علی‌نژاد در گفتگوی تلفنی با بخش فارسی رادیو بین‌المللی فرانسه در این زمینه گفت که آقای سالیوان به وی گفته توطئه‌ای که اخیرا برای سوء قصد به او طراحی شده، «کار جمهوری اسلامی» ایران بوده است.

۱۴۰۱ مرداد ۱۳, پنجشنبه


 گفتگو با فرح پهلوی در باره تغییر رژیم در ایران

شهبانو فرح پهلوی: امیدوارم تغییر رژیم در ایران از داخل کشور شکل بگیرد


العربیه - فرح پهلوی در این مصاحبه به وضعیت معیشتی مردم، فقدان آزادی، بازداشت‌های خودسرانه، شکنجه و کشتار در ایران اشاره کرد و گفت، نسبت به امکان بروز تغییر از داخل این کشور خوشبین است

فرح پهلوی، همسر آخرین شاه ایران، در مصاحبه‌ای اختصاصی با شبکه «العربیه»، به وضعیت دشوار معیشتی و اقتصادی در ایران اشاره کرد و گفت، امیدوار است که روند تغییر رژیم این کشور از داخل شکل بگیرد.

۱۴۰۱ مرداد ۱۱, سه‌شنبه

 معصومیت از دست رفته‌ی مسلمانان، حمیده صابری

Hamideh_Saberi.jpgمقدمه
با آمدن ماه محرم، آنچه به ذهن می‌رسد مانیفست بزرگ مسلمانانی است که امام سوم شیعیان را به‌عنوان نماد عدالت و آزادی‌خواهی به رخ جهانیان می‌کشند وزندگی او و خاندانش را الهامی برای ایستادگی در برابر ظالمین و ستمگران معرفی می‌کنند؛ اما به‌راستی آیا امروز مسلمانان در ایران را می‌توان همسو با شعائر و آموزه‌هایشان یافت؟

۱۴۰۱ مرداد ۸, شنبه

 چه اشتباه بزرگی،

 آخوندی را برجایگاه الله نشاندیم!

فیروز نجومی
تا پیش از سال 1357، تاریخ طول و دراز ما، تاریخ حکومت شاهان بود، از دوران با ستان و پس از ظهور و سلطه اسلام تا دوران معاصر. شاهی میامد و به بیرون میراند شاهی را که شاهی میکرد و سپس بهمان سرنوشت دچار میشد. اما، واقعیت آن است که پس از فروپاشی نظام شاهنشاهی، در57 تغییر و تحولی در این روند دیرینه تاریخی بوقوع پیوست که برغم بزرگی و عظمتش، چندان مورد توجه قرار نگرفت و آن جایگزینی حکومت شاهی بود با حکومت خدایی، اشتباهی بس بزرگ. 

همراه با دکتر حسام نوذری